LA SEGUNDA PARTE DE EL QUIJOTE (1615) 45 den y los viejos la celebran”. No pude condesarse mejor la impresión que, desde su aparición hasta hoy en día, produce la lectura del relato: los niños quedan fuera de su contenido, lo manosean; los mozos entran en el texto sin honduras, de forma superficial; los hombres lo entienden, penetrando en el sentido de personajes y situaciones y, por último, los viejos, con la experiencia acumulada de la vida, hacen memoria de su propia existencia y celebran la profundidad que se encierra en sus páginas. La técnica narrativa de Cervantes es perfecta, pues aparece la novela dentro de la novela y los propios personajes de ficción, como si se tratase de seres reales, comentan sus anteriores hazañas, convirtiéndose el primer Quijote en fuente de auto-ridad literaria. Ante el éxito, Don Quijote decide lanzarse de nuevo por los caminos, pero previamente quiere el hidalgo obtener la licencia y bendición de su amada. Para ello se dirigen a El Toboso, adonde llegan de noche y en la oscuridad intentan encontrar el palacio de Dulcinea. Dan en cambio con la iglesia, pero no con el alcázar de la dama, pues, tal como insiste Sancho a su señor, éste no existe. Abandonan el pueblo y se instalan en un encinar desde donde, al amanecer, el escudero deberá acudir a Dulcinea para pedir audiencia. No sabe Sancho cómo salir del enredo en el que se ha metido, hasta que se le ocurre transformar a tres labradoras que se acercan mon-tadas en borricos en Dulcinea y sus dos doncellas. Naturalmente aquí es Don Quijote quien no las ve y Sancho el que fantasea presentando de forma genial la mentira como verdad, pues de haber existido Dulcinea, su forma real sería una labradora parecida a la que se describe en la novela. Este episodio nos da la pauta de cómo tratará Cervantes la segunda parte de su relato, en que Sancho se “quijotizará” y el caballero se “sanchificará”; por ello el Ingenioso Hidalgo afirma secamente: “yo no veo sino tres labradoras sobre tres borricos”8. A diferencia de la primera parte, en la segunda don Quijote no transformará la realidad pues será engañado por los demás o por las circunstancias. Cree Don Quijote que todo se debe a encantamiento y, para deshacerlo, piensa que debe ofrecer como presente algún gigante o caballero enemigo vencido en descomunal batalla. Continúan su camino y encuentran un carro de lo más extraño: las mulas son conducidas por un diablo y en su interior van personas reales caracterizadas como la muerte, un emperador, un án-gel... Asombrado, Don Quijote pregunta quiénes son. El demonio explica que se trata de una compañía de cómicos que, de pueblo en pueblo, repre- 8 MADARIAGA, Salvador de: Guía del lector del Quijote. Madrid, Espasa-Calpe, 1926, pp. 151-163. Revista de Historia Militar, I extraordinario de 2015, pp. 37-56. ISSN: 0482-5748
RHM EXTRA ANIVERSARIO 2ª PARTE QUIJOTE
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