163 armados y conflictos sociales en evolución hacia la violencia, cuyo objetivo es tratar de concluir la presencia de esas mismas condiciones en estos casos particulares. Para lo anterior, se han planteado las siguientes preguntas de investigación, derivadas del análisis expuesto en el referido primer documento de la serie sobre Nigeria4: ¿Podemos deducir de las disposiciones psicoculturales en Nigeria que se trata de una sociedad con inclinación al empleo de la violencia en la resolución de sus disputas? ¿Existe un discurso social5 de la diferencia en Nigeria? ¿Es utilizada la diferencia como parte del discurso político en Nigeria? ¿Favorece la situación económica en Nigeria la evolución de sus conflictos sociales hacia la violencia? El Estado, ¿dispone de legitimidad para garantizar su compromiso en el contrato social6? ¿Tienen las Fuerzas Armadas nigerianas y las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad la capacidad necesaria para enfrentarse a los riesgos que representan los diversos retos armados existentes en el territorio? ¿Tiene el Estado competidores (milicias, mafias, crimen organizado, señores de la guerra, etc.) en el concurso por el contrato social? ¿Existen actores externos que favorecen la evolución de los conflictos sociales nigerianos hacia la violencia? Este documento constituye el primero de los que dedicaremos al estudio particular de los conflictos armados nigerianos. A lo largo del mismo, dedicado a la insurgencia del 4 SANTÉ, José Mª. «Nigeria, elenco de conflictos», opus cit., 2017, p. 18-20. 5 El «discurso social» no consiste únicamente en un texto doctrinal sino en la forma de pensar propia de una sociedad en un momento determinado que se ve reflejada en todos los órdenes (hechos, productos culturales, organización, comportamiento, etc.) y para cuya recopilación es preciso acudir a toda clase de textos y todo tipo de manifestaciones culturales. SAID, Edward. Culture and Imperialism. Barcelona. Anagrama, 1996, apud CAIRO, Heriberto y PASTOR, Jaime. «La Construcción Discursiva de los Conflictos: la guerra global y las contiendas localizadas en el nuevo orden mundial.» en CAIRO Heriberto y PASTOR Jaime (comps.). Geopolítica, Guerras y Resistencias. Madrid. Trama, 2006, ISBN 84-89239- 65-7. p 13. El término «discurso social», debe ser entendido como un conjunto de enunciados que depende de una misma formación discursiva, expresados no sólo a través del lenguaje (escrito o artístico) sino también de las prácticas sociales, en un todo integrado por la institucionalización y la práctica. FOUCAULT, Michael. El Nacimiento de la Clínica: Una arqueología de la mirada médica. México. Siglo XXI, 1966 e Historia de la sexualidad 1. La voluntad del saber. México, Siglo XXI, 1978 apud CAIRO, Heriberto, opus cit., p. 12-13. Así, el discurso social se diferencia del discurso político en que este último sí obedece a un texto doctrinal y sólo pertenece al ámbito de la política, especialmente de la política doméstica. 6 SANTÉ, José Mª. «Nigeria, elenco de conflictos», opus cit., 2017, p. 19. bie3 EŝŐĞƌŝĂ͕ĞůĞŶĐŽĚĞĐŽŶĨůŝĐƚŽƐ͘>ĂŝŶƐƵƌŐĞŶĐŝĂĞŶĞůĚĞůƚĂĚĞůEşŐĞƌ José Mª Santé Abal y Miguel Romero del Hombrebueno Casado ŽĐƵŵĞŶƚŽĚĞŶĄůŝƐŝƐ ϮϳͬϮϬϭϳ ϯ
BOLETIN IEEE 6
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