LUCHA CONTRA EL TERRORISMO DESDE LA PSICOLOGÍA Y LA SOCIOLOGÍA 4 REVISTA EJÉRCITO • N. 917 SEPTIEMBRE • 2017 (O’Mámique, 1976). El individuo y la sociedad son sistemas abiertos en cuya interacción e intercambio de «energía» se basa la evolución de ambos. Para intentar comprender el terrorismo y a los terroristas hay que partir de la realidad compleja de las interacciones individuo-entorno. El entorno actúa como catalizador de las actitudes y creencias que limitan o impulsan al individuo en la acción-inactividad, y hay que tener presente la complejidad de la relación causa-efecto en los fenómenos sociales. El terrorismo no es un fenómeno novedoso en la historia de la humanidad. Sus métodos, tácticas y estrategias han variado a lo largo de la historia y cada época ha dado lugar a un terrorismo acorde a la situación social y política. La sociología es la ciencia que pretende comprender las acciones sociales y el terrorismo es un hecho o acción social. Max Weber define así las acciones y hechos sociales: «Llamamos acción al comportamiento humano (sea la realización de algo exterior o de algo interno, una omisión o no impedir que algo pase) en la medida en que el agente o los agentes asocien a aquel comportamiento un significado subjetivo. Y llamamos acción social a aquel comportamiento en el que el significado que el agente o los agentes le asocian está referido al comportamiento de otros, siendo este último por el que se guía el comportamiento de aquellos». Para Clausewitz, la guerra pertenece al campo de la vida social y, por lo tanto, toda guerra debe estudiarse dentro de su propio contexto cultural; el terrorismo es el hecho social de expresión de la violencia colectiva más importante del siglo xxi. Por otro lado, el siglo xxi destaca por los grandes enfrentamientos bélicos, en los que el terrorismo era un elemento marginal del conflicto, generalmente político y de carácter local. Diego Ortega Fernández. Suboficial Mayor En el siglo xxi el terrorismo ha pasado a ocupar el centro de la escena de la violencia en algunas sociedades. Incluso los conflictos que han pretendido resolverse mediante los métodos tradicionales se han visto envueltos y sobrepasados de alguna manera por el terrorismo como «un arma más», circunstancia que ha obligado a introducir el concepto de «conflicto asimétrico». Esta realidad es asumida por los Estados en una nueva concepción de la Estrategia de Seguridad Nacional, en la que «la seguridad del ciudadano trasciende a la tradicional defensa nacional» (Abalde, 2015). El centro de todo hecho social es el ser humano, el individuo, «ser social», y es aquí donde sociología y psicología se encuentran. La sociedad es la realidad que circunda al individuo y hacia la que este abre su conciencia. «Las actividades fundamentales de todos los seres vivientes son de carácter psíquico e implican una apertura de conciencia hacia la realidad circundante» Incidentes terroristas de los siglos xix (a partir de 1869) a xxi (elaboración propia)
EJERCITO DE TIERRA ESPAÑOL 917 SET 2017
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