Recursos Humanos REVISTA EJÉRCITO • N. 919 NOVIEMBRE • 2017 31 Yadlin publicaron el documento Código ético para el combate del terror, que propone cambios significativos en la conducta de los militares israelíes con la finalidad de evitar la muerte de inocentes. Este documento establece una prioridad de vidas que un soldado hebreo debe considerar durante el combate: en primer lugar la vida de los ciudadanos israelíes, a continuación las vidas de sus compañeros, después las de los ciudadanos del enemigo y finalmente las de sus combatientes. ¿Dónde radica el problema de lo que propone Kasher? A fin de cuentas, la obligación de cualquier soldado es defender la vida de sus compatriotas, lo que implica el uso de armas y la pérdida de vidas humanas. El quid de la cuestión está en la propia jerarquía y en si es lícito y moralmente admisible dar mayor valor a unas vidas que a otras, incluso por encima de las vidas de los no combatientes del adversario. CONCLUSIONES Terminábamos la introducción recordando que Edward Gibbon no quiere dilucidar los motivos por los que la seguridad pública faculta la violación de la ley (la razón del Estado) y las obligaciones naturales de humanidad y justicia. En la actualidad, en un Estado democrático de derecho esas motivaciones están totalmente proscritas y no hay nada permitido fuera de la Constitución y las leyes. Volvemos entonces a la pregunta clave que hemos situado en el frontispicio de este artículo y que ha dado pábulo a lo que hasta ahora hemos referido: ¿hay límites a la legítima defensa? La respuesta, por obvia, no puede ser más sencilla; Soldados israelíes en operaciones
EJERCITO DE TIERRA ESPAÑOL 919
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