Y, como dice la siguiente canción, todo el pueblo levantado en armas se considera a sí mismo militares contra Francia: «Franceses, idos a Francia; dejadnos en nuestra ley, que en tocante a Dios, al rey, a nuestra Patria y hogares todos somos militares Y formamos una grey.» En cuanto a la figura del rey Fernando VII, se escriben coplas sobre él por parte de sus defensores: «Pólvora en la cabaña, pólvora en el zurrón, no reinará en España ningún Napoleón, que reinará Fernando, su patria y religión.» Solicitando su regreso a España: «Salve, Fernando rey, que tu venida a unos les da la muerte y a otros la vida. Tráele, Marica, tráele, tráele a Fernando, Verás como la España va respirando.» Como también hay canciones de sus detractores, sobre todo, avanzada la guerra: «Ese narizotas, cara de pastel, ya me entiende usted, ya sé yo quién es. Dijo que a las siete y vino a las tres. Ya me entiende usted, ya sé yo por qué.» La artillería también tiene su copla, a propósito de los sucesos del Dos de Mayo: «Gloria al cuerpo, que el primero por la boca de un cañón respondió a Napoleón: “Obedecerte no quiero”. Pues ese incendio guerrero, que ya en todas partes arde, y aterra al corso cobarde, todo es efecto del rayo disparado el Dos de Mayo.» Hay diversas canciones dedicadas a diferentes vírgenes: «Virgen de Atocha, dame un trabuco para matar franceses y mamelucos.» «Aunque vengan más franceses que arenas tiene la mar, no moverán de su sitio a la Virgen del Pilar». «La Virgen del Pilar dice que no quiere ser francesa; la de los Desamparados lo mismo dice en Valencia.» La Constitución de 1812 también aparece en el cancionero popular: «Todo español honrado está muy obligado a amar de corazón a la Constitución.» «Del tiempo borrascoso que España está sufriendo va el horizonte viendo alguna claridad. La aurora son las Cortes que con sabios vocales remediarán los males dándonos libertad. Respira, España, y cobra 52 / Revista Ejército nº 926 • Extraordinario junio 2018 la perdida alegría que ya se acerca el día de tu felicidad.» Las mujeres, indudablemente, están presentes en las canciones tradicionales. No solo en el papel de víctimas: Podemos observar cómo la literatura de la guerra de la Independencia se politiza para ponerse al servicio de la causa contra el invasor La poesía fue el primero de los géneros literarios que se hizo eco de la situación
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