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Pasado, Presente y Futuro <<
Para tratar de conocer su opinión, nos
acercaremos a varios de sus escritos. En uno
de ellos, folleto lo denomina su autor, titulado
El ofi cial. La norma de conducta de los militares
es la vía de los caballeros, se exponen las
características que debe tener un ofi cial del
Ejército y, en particular, un ofi cial del Tercio;
transmitiendo la idea de que el militar es un
hombre que dedica su vida a una actividad,
que pasa de ser únicamente profesional, para
convertirse en una forma de vida, «en una misión
superior». Aunque la publicación es de 1920, el
hecho de que su autor hable de Legión Extranjera
y no de Tercio de Extranjeros, nombre con el que
se había creado la unidad, puede llevar a pensar
que fue escrito con anterioridad a la fundación,
probablemente, como consecuencia de su visita
a Argelia en otoño de 1919. Pero también podría
ser una reivindicación de Millán-Astray que era
partidario del término Legión. Tras indicar que el
texto se escribe desde la humildad, manifi esta
que la importancia de los ofi ciales y subofi ciales
viene dada por su contacto con el grueso de la
tropa, lo que les hace directamente responsables
de su preparación tanto física como psicológica;
añadiendo que son los que mejor conocen
la situación real de la unidad y por ello son
responsables de transmitirla a sus superiores.
Partiendo del hecho de que el militar profesional
ha de ejercer su actividad tanto en la paz como
en la guerra, afi rma que el ofi cial debe contar
con dos tipos de «potencias: espirituales y
corporales». En el primer grupo identifi ca tres de
ellas: el valor manifestado en la obediencia como
«expresión más elemental del valor militar», la
inteligencia y la ecuanimidad o capacidad para
reaccionar correctamente ante lo inesperado.
Respecto a las potencias corporales afi rma que
«a los fuertes y robustos les es más fácil cumplir
su misión, pero los menos fuertes y robustos,
sirven perfectamente».
Resume los ideales de un militar en los de
la patria, indicando que son necesarios para
«vivir por algo y para algo, para no vivir tan
solo para no morir». A los citados ideales
añade otros como el engrandecimiento de la
patria y el acrecentamiento del espíritu militar,
que únicamente adquieren sentido cuando se
cuenta con los primeros. Es difícil pensar que
alguien que se ocupa de proporcionar a sus
subordinados ideales que les ayuden a que la
vida sea algo más que «no morir», pudiera dar
vivas a la muerte como se le llegó a atribuir en
los años cuarenta.
Para hablarnos del comportamiento que se
espera de un ofi cial nos traslada al Japón del
Bushido o vía de los caballeros, texto que él
había traducido del francés, estableciendo tres
ejes: el honor, el valor y la cortesía, concluyendo
que la norma de conducta del militar «puede
reducirse a Honor con Valor, Cortesía, culto a la
Patria y Veneración al Rey como representante
de ella y Jefe Supremo del ejército (sic)». A
todo esto añade la capacidad que deben tener
los ofi ciales para relacionarse con superiores,
compañeros e inferiores. Respecto a los
primeros indica que el ofi cial debe hacerse
querer y desear. Para tratar con sus iguales
recomienda ser sencillo y afable y para tratar
con los inferiores ser sencillo, afable y enérgico.
Para Millán-Astray una virtud angular del ofi cial
es el compañerismo, imbricado de tal forma en
la vida castrense, que alcanza, incluso, a los
militares que forman en los ejércitos enemigos
y considera necesario ponerla en práctica tanto
en la paz como en la guerra.
Respecto a la formación de los ofi ciales, y
dada la infl uencia que tendrán sobre el valor
de la tropa, recomienda que sean instruidos
porque únicamente así serán capaces de pedir
a sus soldados el esfuerzo útil, sin obligarles a
correr riesgos innecesarios. En línea con esta
opinión afi rma que la ignorancia del jefe «es
nefasta, le hace irresoluto y timorato y pierde
rápidamente la confi anza de sus soldados
(sic)». Considerando que la tropa es el juez
más severo que tiene el ofi cial, éste debe ser
un ejemplo, evitando actitudes y palabras que
lleven a sus efectivos a dudar de su aptitud para
dirigirles, especialmente en acciones de riesgo
para sus vidas.
Como consecuencia de todo lo anterior, indica
que la mayor responsabilidad del jefe es saber
mandar con órdenes claras y precisas, conocer
las capacidades de los que deben ejecutarlas y
vigilar su ejecución.
Por si hubiera quedado alguna duda, tres años
más tarde, Millán-Astray abordaba de nuevo,
en su obra La Legión, el análisis de la actitudes
y aptitudes con las que deberían contar los
ofi ciales del Tercio de Extranjeros cuya misión
era convertir en soldados profesionales a
hombres que, según nos dice, se habían
alistado motivados por:
«La complejidad humana. Las pasiones y las
necesidades, los vicios, el desarraigamiento
social, la sed de glorias, el afán de vivir o el
deseo de morir, el haber buscado y buceado en
554 · I-2021 85 La Legión