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REVISTA IEEE 11
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Revista del Instituto Español de Estudios Estratégicos (IEEE) Núm. 11 / 2018
ámbito de la teoría crítica ofrece un enfoque menos etnocéntrico, en el que el estudio
de la escala de valores del individuo adquiere un papel central desde la perspectiva del
pensamiento político progresista moderno.
Un análisis científico-filosófico
Los sucesivos regímenes políticos instalados en cualquier país pueden presentarse
de forma similar a los «cambios de problemáticas» progresivos propuestos por el filó-sofo
de la ciencia Imre Lakatos en su teoría del falsacionismo sofisticado2. Frente al
falsacionismo metodológico de Popper, en el que una teoría «T» dejaría de ser aplica-ble
una vez haya sido refutada, Lakatos afirmaba que para que «T» fuera considerada
«falsificada» tendríamos que encontrar una «T’» tal que:
a) «T’» prediga hechos nuevos que son improbables (o incluso excluidos) por «T».
b) Todo el contenido no refutado de «T» está incluido en «T’».
c) Parte del exceso de contenido de «T’» resulta corroborado.
En el ámbito de la política, los gobernantes pueden ser derrocados, destituidos o
simplemente no reelegidos. Con el tiempo, estos procesos pueden llevar a una gober-nanza
deficiente (o ausente), pero siempre conducen a una forma de gobierno distinta.
Estos tipos de organización política forman una secuencia «teóricamente progresiva»
de T1, T2…Tk que verifican dos a dos las condiciones mencionadas. En otras palabras,
el nuevo régimen aborda supuestamente los hechos socioeconómicos irrefutables que
son contrarios al régimen anterior (a) al tiempo que sigue ocupándose de los asuntos
que la Administración anterior podía solucionar (b).
Finalmente, si la nueva forma de gobierno es corroborada por la experiencia (c),
por ejemplo, si se observan datos que prueben alguna de las autoproclamadas me-joras
políticas, entonces la secuencia se denomina también «empíricamente progre-siva
». De hecho, excepto en las las dictaduras unipersonales carentes de programa
político («tin-pot» dictatorships, frecuentes sobre todo en países africanos)3, las po-liarquías
y otros sistemas políticos basados en intereses privados económicos o ideo-lógicos
con aspiraciones sociales a corto plazo, se presupone a las élites políticas el
afán de perseguir de verdad estas modificaciones evolutivas que evitan el crecimiento
degenerativo.
Supuestamente, en las democracias seculares de primer orden estas secuencias se
construyen en torno a un núcleo estable de valores políticos (se llamen constitucio-nales,
nacionales o simplemente principios morales), afines a lo que Lakatos denomi-
2 LAKATOS, Imre. The methodology of scientific research programs, Cambridge: Cambridge University
Press, 1978, p. 31.
3 WINTROBE, Ronald, «Dictatorship: Analytical Approaches», en Boix, Charles y Stokes, Susan
(eds.), The Oxford Handbook of Comparative Politics, Oxford: Oxford University Press, 2009, p. 365.
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