200 FERNANDO RODAMILANS RAMOS Asimismo, la génesis de una nueva realidad política capaz de aglutinar las fuerzas contra el enemigo musulmán implicó al mismo tiempo un proceso de legitimación interna y de resistencia externa, lo cual se tradujo en una gran inestabilidad política. La antigua Iglesia hispanovisigoda no sólo sufrió con la invasión, sino también con el dilatado proceso de la restauración y de las transformaciones experimentadas por casi todas las sedes episcopales. Así pues, el siglo IX, que fue el siglo de hierro de la Iglesia hispana5, antecedió al particular viaje al corazón de Babilonia del Papado durante la centuria siguiente. No obstante, no cesaron completamente las comunicaciones romanas con las Iglesias occidentales; en el caso hispano, éstas se mantuvieron con las diócesis que habían sido sufragáneas de la Tarraconense, por la especial situación política postcarolingia de los condados de aquella región hispana. Estas intervenciones de la Sede Apostólica en los condados nororientales hispanos no ofrecen noticia de intervención alguna de legados pontificios, y tampoco fueron asuntos relacionados directamente con la guerra los que ocuparon las comunicaciones papales conocidas6. Sin embargo, las embajadas de los condes a Roma y la cuestión política de fondo dieron paso en la centuria siguiente a intervenciones pontificias, esta vez sí a través de legados, y directamente relacionadas con la guerra peninsular por excelencia, que fue la de la reconquista de territorios al Islam. Durante el pontificado de Agapito II (950-951), Sunifredo II, conde de Cerdaña, Besalú y Conflent, lideró una expedición a Roma junto con el abad Arnulfo de Ripoll y el obispo Guisado de Urgel, para obtener ciertos privilegios7. Las familias condales, que monopolizaban los principales cargos eclesiásticos, vieron en la intervención del Pontificado una vía para desvincularse de su dependencia respecto a las sedes francesas, en paralelo a la autonomía política que buscaron respecto de los monarcas franceses8. 5 FÁBREGA GRAU, Ángel (Ed.), Pasionario Hispánico (s. VII-XI), Madrid, CSIC, Vol. I, p. 268. 6 Un recuento más exhaustivo en MARTÍ BONET, Josep M., “«Regesta Pontificum Romanorum » de la Marca Hispánica, siglo X”, Revista Catalana de Teología, Núm. 4 (1979), pp. 355-406. 7 MIGNE, PL, CXXXIII, Ep. XI, XIII; GARCÍA, Arcadio, “Arnulfo, obispo de Vich (992- 1010)”, Ausa, Núm. 33 (1960), pp. 401-411; ORDEIG I MATA, R., “Precisions sobre l’episcopologi de Girona...”, pp. 476-477. 8 CLARAMUNT RODRÍGUEZ, Salvador, “La formación de Cataluña y su inserción en la Edad Media española”, en Ídem, Societat, cultura i món mediterrani a l’Edat Mitjana. Recull d’articles, Barcelona, Univ. de Barcelona, pp. 382-383. La relación entre el apoyo condal y los privilegios pontificios de exención ha sido señalada también en SABATÉ I CURULL, Flocel, Història de Catalunya. II. Catalunya medieval, Barcelona, L’esfera dels llibres, 2004, pp. 148-149. Revista de Historia Militar, I extraordinario de 2018, pp. 200-268. ISSN: 0482-5748
Revista Historia Militar Extra 1 2018
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