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275 Juan Ignacio Castien Maestro Modernización y regresión en Afganistán Tras la muerte de Habibullah y el ascenso al trono de un nuevo monarca, Amanullah Jan (1919-1929), yerno de Mahmud Tarzi, y líder del ala más reformista del grupo dirigente, el reformismo islámico tuvo su gran oportunidad. Amanullah rompió con la estrategia de modernización selectiva y moderada de sus dos predecesores y optó por una política más ambiciosa. Se aceleró la industrialización y se realizaron grandes esfuerzos en el ámbito educativo y en la construcción de infraestructuras. También se adoptaron dos conjuntos de medidas que ocasionaron un fatal choque frontal con los sectores más conservadores de la sociedad, en especial con el clero. En primer lugar, se trató de ampliar la independencia de los sistemas judicial y educativo con respecto al clero. La segunda línea de reformas apuntaba hacia la erosión del sistema patriarcal imperante. De este modo, se intensificaron algunas medidas promulgadas por su abuelo, como la obligatoriedad del consentimiento de la novia para el matrimonio y la limitación de los gastos de las bodas y del pago debido a la familia de la esposa. Se añadieron ahora nuevas medidas. La poligamia fue oficialmente desaconsejada. El Rey era monógamo, algo totalmente novedoso en aquel tiempo, y se obligó a serlo también a los empleados del Estado. Se propició igualmente que las mujeres abandonasen el burqa y la Reina y otras mujeres del entorno real aparecieron públicamente a rostro descubierto. Estas medidas respondían a un ideal democrático y modernista, del que uno de sus componentes es la igualdad entre sexos. Pero este ataque al sistema patriarcal también suponía desarticular el sistema tribal y, por tanto, enfrentarse al más importante lastre para la modernización del país. De este modo, los matrimonios convenidos constituían un medio privilegiado para establecer alianzas entre linajes, los elevados precios de la novia y los gastos de boda reforzaban las diferencias de jerarquía, y tales gastos desempeñaban además un claro papel como exhibiciones de poder y riqueza, algo de suma importancia en un sistema clientelista.21 Al tiempo que promovía todas estas reformas, y suscitaba una enorme oposición, el proyecto modernizador de Amanullah adolecía de varias carencias, siendo la principal la debilidad de su ejército, sin el cual resultaría imposible vencer la resistencia de unas tribus “pacificadas” por sus antecesores, pero nunca sometidas realmente. Amanullah, al contrario que sus predecesores, no se esforzó demasiado en reforzar sus fuerzas armadas. Introdujo una serie de reformas tendentes a modernizarlas, que, a fin de cuentas, las debilitaron. De este modo, se instauró un reclutamiento por sorteo que privaba a los jefes locales de su anterior papel en la selección de los reclutas. 21  Duprée, op. Cit. pp. 441-457; Gregorian, op. Cit. pp. 227-274; Poullada, l.: Reform and Rebellion in Afghanistan, 1919-1929. King Amanullah’s Failure to Modernize a Tribal Society, Nueva York, Cornell University Press 1973. http://revista.ieee.es/index.php/ieee


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