166 SANTIAGO LÓPEZ MOREDA «–Eruptar, Sancho, quiere decir regoldar, y este es uno de los más torpes vocablos que tiene la lengua castellana, aunque es muy significati-vo; y así, la gente curiosa se ha acogido al latín, y al regoldar dice erup-tar, y a los regüeldos, eruptaciones; y, cuando algunos no entienden estos términos, importa poco, que el uso los irá introduciendo con el tiempo, que con facilidad se entiendan; y esto es enriquecer la lengua, sobre quien tiene poder el vulgo y el uso. –En verdad, señor –dijo Sancho–, que uno de los consejos y avisos que pienso llevar en la memoria ha de ser el de no regoldar, porque lo suelo hacer muy a menudo. –Eruptar, Sancho, que no regoldar –dijo don Quijote. -Eruptar diré de aquí adelante –respondió Sancho–, y a fe que no se me olvide. –También, Sancho, no has de mezclar en tus pláticas la muchedum-bre de refranes que sueles; que, puesto que los refranes son sentencias breves, muchas veces los traes tan por los cabellos, que más parecen dis-parates que sentencias». En Cervantes el principio de la coherencia del habla y de los carac-teres de los personajes equivale en el teatro a la mímesis, y, en general, al uso lingüístico, de tal manera que el principio retórico de la elocutio se cumple escrupulosamente: cada personaje habla conforme a su formación. La lengua al servicio de los diferentes géneros ha de ajustarse a la natu-raleza de los personajes. En los Entremeses dice de manera explícita: «el lenguaje ha de ser propio de las figuras que en ellos se introducen»23, y una vez más es su novela por antonomasia la que proclama esta doctrina poética: «No me he criado en la Corte, ni he estudiado en Salamanca, para saber si añado o quito alguna letra a mis vocablos. Sí, que, ¡válgame Dios!, no hay para qué obligar al sayagués a que hable como el toledano, y toledanos puede haber que no las corten en el aire en esto de hablar pulido. –Así es –dijo el licenciado–, porque no pueden hablar tan bien los que se crían en las Tenerías y en Zocodover como los que se pasean casi todo el día por el claustro de la Iglesia Mayor, y todos son toledanos. El lenguaje puro, el propio, el elegante y claro, está en los discretos corte-sanos; aunque hayan nacido en Majadahonda: dije discretos porque hay muchos que no lo son, y la discreción es la gramática del buen lenguaje, 23 En el «Prólogo al lector». Revista de Historia Militar, II extraordinario de 2016, pp. 166-172. ISSN: 0482-5748
REVISTA HISTORIA MILITAR EXTRA CERVANTES
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